WILLKOMMEN DAHEIM

Was ist der Stel­len­wert und die Bedeu­tung von Infra­struk­tur für das kirch­li­che Leben? Im alten Isra­el war der Tem­pel der Ort der Gegen­wart Got­tes. Gott wohn­te unter den Men­schen. Sei­ne Prä­senz war an ein Haus gebun­den. Seit Jesus bil­den sei­ne Nach­fol­ger gemein­sam das Haus, in dem Gott wohnt. Gebäu­de und Infra­struk­tur ver­lo­ren ihre unver­zicht­ba­re Bedeu­tung, die­nen dem jet­zi­gen Haus Got­tes, der Gemein­de, aber wei­ter­hin als hilf­rei­che Unter­kunft, um ihrem gemein­sa­men Leben vor und mit Gott einen Raum zu bieten.

Zwei­mal liess der Gott, der HERR, wäh­rend der 40-jäh­ri­gen Wüs­ten­zeit Was­ser aus einem Fel­sen flies­sen und ver­sorg­te damit ein Mil­lio­nen­volk mit sei­nen Tie­ren. Weil das Han­deln von Mose in Kades (= hei­lig sein) nicht den Anwei­sun­gen Got­tes ent­sprach, durf­te er das ver­heis­se­ne Land nicht betre­ten. Das wirkt im ers­ten Moment sehr hart, ist bei genaue­rem Hin­se­hen jedoch ver­ste­hen. Die Epi­so­den mit dem Was­ser aus dem Fel­sen ist eine Ver­an­schau­li­chung für den Umgang eines Nach­fol­gers mit Jesus.

Das Volk Isra­el wur­de ange­wie­sen zu bestimm­ten Zeit­punk­ten Fes­te zu fei­ern, sobald sie sich im ver­heis­se­nen Land befin­den. Eines davon ist das Fest der Erst­lings­frucht. Der ers­te Teil der Getrei­de­ern­te gehört Gott. Erst wenn die­se geop­fert wur­de, darf vom Rest geges­sen wer­den. Jesus Chris­tus stand am Fest der Erst­lings­frucht von den Toten auf. Auch er ist gewis­ser­mas­sen der Ers­te von vie­len, wie dies beim Getrei­de auch der Fall ist – er ist der Ers­te, wel­cher von den Toten auf­er­stand. Jesus­nach­fol­ger haben durch die Auf­er­ste­hung Jesu die Gewiss­heit, dass auch sie eines Tages von den Toten auf­er­ste­hen wer­den. Die Erst­lings­frucht ist ein Prin­zip, wel­ches zwei­er­lei zum Aus­druck bringt. Einer­seits ist es ein Zei­chen der Dank­bar­keit gegen­über Got­tes Für­sor­ge und Barm­her­zig­keit. Ande­rer­seits weist es dar­auf­hin «da kommt noch mehr».